【bt.bt365 资讯】玩泥巴和玩火，是人类的本能。当我们长大了，知晓了其中的危险性，往往避而远之。今天，我们向大家介绍一位坚持玩泥巴与火的人，看他玩出了什么新高度？
龙泉青瓷赏析
出生于浙江省龙泉市的吴育敏，从来没想到，他的命运将与脚下的土地产生如此紧密的关联。位于浙江省西南部的龙泉市，素来以出产龙泉宝剑和龙泉青瓷闻名于世。“我生于龙泉，长于龙泉，从小在这样的环境里长大，让我对龙泉青瓷有了直观的认识。读初中时，在老国营厂的经历，更是让我对龙泉青瓷的制作有了清晰的认知。”吴育敏说道。
吴育敏老师作品赏析
器物的产生是为了解决人们的日常生活需求
在随后的时光中，吴育敏数十年如一日，坚守在生产一线，使得他在陶瓷技艺方面获得了长足的进步，尤其是对龙泉青瓷的原材料有了深刻而系统的掌握。在这一过程中，吴育敏曾经有过放弃的念头。外界的繁华与枯燥的工作形成的强烈反差，让他深感迷茫。
而后的转变，得益于一次游学日本天草郡的经历。这次游学，让他重新审视自我，坚定了从事龙泉青瓷的信念。“与日本匠人相处的过程中，让我突然发现，我们欠缺了许多真正意义上的传承。在不断总结的过程中，我认为，青瓷不仅仅是一门技术，它更是一种文化沉淀。而且，这种文化，它不是只属于某一部分人群的，而是大众的、共享的状态。”吴育敏和我分享道。
他认为，器物的使用首先需要有一个承载它的空间。因此，我们不能一概而论，认为哪个朝代的瓷器就是最好的，而应当说，合适即为美。例如，宋瓷有它的简约美，元瓷亦有它的混沌美。无疑，这种植根于实践又具备动态特性的美学标准，不仅为我们提供了衡量过去的尺度，更为我们当下的生活提供了参考的依据。
青瓷不仅仅是技术，更是文化沉淀
青瓷的美学具有动态特性
为了让大家更好地了解吴育敏和他的作品特点，我在这里摘录几段我们对话的内容。
张：您有提到说，瓷器的标准，它应当是由现代的工匠去参与的一个过程。那么，您认为这种青瓷的标准，它应该是一种什么样的状态？
吴：我个人是这样理解的，因为我从来不会说，去否定某一个时期青瓷文化它的一个高度。比方说，现在我们很流行说宋瓷为上，也就是说宋瓷最好的这样一个过程。但我个人不这么认为的，宋瓷是在那个时期，包括我们跟每个时期来对比，相对是比较好的。为什么这样说呢？因为我们所有的器物，它应该建立在一个空间学上。它的摆设跟使用的过程中，一定是占据了它合理性的空间。它是符合空间，或者是现在我们说，符合人体工程学的这么一个过程。
张：我们常说，“水为茶之母，器为茶之父”，您人为，青瓷作为器物具备哪些优势呢？
吴：我觉得，青瓷的文明，它是咱们中国所有陶瓷器里头，文化最渊远、发展周期也是最长的。青瓷作为器物，它首先是人们使用的一个过程。第二个，我觉得应该是叫做“悦”，就是说青瓷的颜色，它是一种愉悦的颜色，它是自然色。从我们心里本能的反应来说，它是最淳朴的一个颜色。为什么大多数人能够轻易去接受它？因为它是一种朴素的美。那么说，青瓷自身，尤其是龙泉这个地方出产的青瓷，它更容易体现，因为它更像玉。玉从某种程度上来说，它是跟水，跟岩石，都有关系的。因此，你所说的“水为茶之母，器为茶之父”，它们两个载体，从本质来说，是从来没有离开过的。
如果以上信息还不能满足你的好奇，我还特意为你们准备了一份视频。花费你五分钟的时间，来感受龙泉青瓷的魅力吧。
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